Benessere e salute con la danzaterapista Valentina Vano (met. Marìa Fux)

Abbiamo oppure siamo un Corpo?

2011-09-01T12:55:00.000-07:00

“Talvolta può succedere che questa macchina perfetta all'improvviso si ribelli (ad esempio, il corpo si ammala); si disvela così un’altra plausibile prospettiva abbastanza inedita per noi, secondo la quale non sarebbe più l’io pensante a portare a spasso il nostro corpo per il mondo, ma sarebbe proprio il corpo a stabilire ciò che l’io pensante possa o non possa fare, a fissare i confini ed i limiti del nostro osare essere”

I corpi parlano, anzi raccontano.
Nel 1958 Alexander Lowen, allievo di Wilhelm Reich, scrisse un libro – The Language of the Body – destinato a influenzare profondamente la pratica terapeutica tradizionale secondo la quale i sintomi del paziente andavano compresi prevalentemente sul piano verbale. Secondo Lowen occorreva invece integrare l’analisi dell’espressione verbale e mentale delle emozioni e dei vissuti del paziente con il linguaggio del corpo, cioè con l’analisi della sua capacità di movimento. Secondo tale prospettiva, ripresa successivamente da molti altri studiosi e in ambiti diversi (dalle medicine alternative ad alcune pratiche sportive, dalla danza, danzaterapia, al teatro), i corpi parlano, basta saperli ascoltare.

L’espressione “avere un corpo” riflette una posizione linguistico discorsiva significativamente diversa dall’espressione “essere un corpo”.
Antropologi e sociologi ci hanno insegnato che il corpo è un luogo e uno spazio di articolazione del potere. Ogni cultura dispone di elaborate e sofisticate “tecniche del corpo” che regolamentano e disciplinano gli aspetti più svariati del nostro essere-nel-mondo-in-quanto-corpi.
Ma quali sono le politiche del corpo che informano e sostengono la nostra vita quotidiana? Quali i discorsi egemonici sulla corporeità che ci definiscono?
Pur nella differenza e complessità dei diversi contesti di riferimento, in gran parte delle culture occidentali sembra prevalere una concezione del corpo che risponde ad una logica dualista in termini di dominio/controllo. Potremmo definirla la politica del “corpo colonizzato”. L’identità in questo caso coincide con la nostra mente – o meglio con la voce narrante del nostro io pensante – e a partire da questo io che narra ed interpreta incessantemente il nostro flusso di esperienza, ci relazioniamo con il corpo che abbiamo, che viene interpretato essenzialmente come “mezzo” per conseguire i fini individuati dall’io pensante. Questa modalità di rapportarsi con il corpo sembra rimandare ad una sorta di processo di colonizzazione: il corpo colonizzato è la finzione con cui ci illudiamo di mantenere il controllo sulle nostre vite e su quelle delle persone che ci circondano.
Ogni tanto tuttavia succede che questa macchina perfetta all’improvviso si inceppi (ad esempio, il corpo si ammala) e allora repentinamente si disvela un’altra possibile prospettiva abbastanza inedita per noi, secondo la quale non sarebbe più l’io pensante a portare a passeggio il nostro corpo per il mondo, ma sarebbe solo il corpo a stabilire ciò che l’io pensante possa o non possa fare, a fissare i confini, marcandome i limiti, del nostro poter essere. In altri termini, ogni tanto succede che al posto di disporre del nostro corpo e di piegarlo alla nostra volontà, il nostro corpo sembra improvvisamente “assumere il comando” e dettare legge: un'esperienza davvero rivelatrice!

Marìa Fux danza felice nel suo Studio di Buenos Aires

Tuttavia, sarebbe riduttivo e fuorviante parlare di un’unica concezione del corpo predominante nella tradizione occidentale. Le concezioni di corpo circolanti nella società sono molteplici e molto diverse fra loro.
Ad esempio, le medicine alternative, diffuse ampliamente nei paesi occidentali ci hanno abituato negli ultimi decenni a nuovi tipi di relazione con i nostri corpi, secondo le quali espressioni come “ascoltare il corpo” non ci sembrano più distanti.
Inoltre, a seconda degli attori sociali considerati, la definizione culturale del corpo può variare sensibilmente: per esempio, coloro che praticano sport a livello professionale oppure i danzatori – che si confrontano con i limiti del loro corpo ogni giorno attraverso la pratica continua con cui sviluppano la loro capacità di dare forma al movimento – condividono concezioni del corpo molto diverse rispetto ad altri individui, che svolgono professioni e mestieri dove il corpo è meno in primo piano.

Lili Grinberg e il suo gruppo di danzaterapia del lunedì
www.mariafux.com.ar

Lo stesso si può dire anche rispetto a quegli attori sociali che abbiano sofferto gravi malattie o per quella categoria di anziani che nel corso della vita abbiano saputo comprendere ed incorporare le differenti esperienze del proprio vissuto riuscendo a forgiare per sé stessi un "corpo saggio" che è diventato soggetto ed ha capitalizzato come una vera fortuna l'inevitabilità del tempo-che-passa; da questo punto di vista gli individui anziani con un buon livello di accettazione del proprio divenire o le persone con una qualsiasi tipologia di svantaggio si troverebbero in una buona posizione per sviluppare una maggiore consapevolezza corporea.
Per questi ultimi la finzione del corpo colonizzato e del dominio incontrastato dell’io pensante è contraddetta costantemente dall’esperienza quotidiana, secondo cui le loro difficoltà li obbligano a confrontarsi continuamente con ciò che il corpo può o non può fare.
Ciò a parziale riprova del fatto che se stiamo ai margini, negli interstizi rispetto all’egemonia dominante (perché ad esempio alcuni nostri tratti non corrispondono al cosiddetto modello egemone) e se siamo disposti a fare uno sforzo eccezionale nel senso di "rimetterci in gioco", possiamo vedere altro ed elaborare posizioni talora più ricche e interessanti.
Una persona anziana oppure che è stata gravemente ammalata avrebbe perciò maggiori probabilità di fare esperienza dei limiti della metafora del corpo colonizzato rispetto ad un giovane o a un soggetto che non ha mai avuto niente.

In tale prospettiva un altro tema che inizia a delinearsi negli studi sul corpo concerne la relazione tra corpo e memoria.
La questione è abbastanza centrale: il corpo ricorda oppure il processo del ricordo è legato esclusivamente alla nostra mente?
Molti teorici nel campo dei memory studies trascurano questa questione, ritenendo che la memoria sia prevalentemente conscia e che, pertanto, abbia a che fare con le cellule cerebrali.
Eppure, noi facciamo esperienza del fatto che le nostre mani talora ricordano sequenze di movimento che la nostra mente ha dimenticato (ad esempio, riprendendo a suonare il pianoforte dopo molti anni) oppure del fatto che i nostri piedi sanno sciare o sanno stare in equilibrio sulla tavola da surf anche dopo decenni che non pratichiamo più quello sport.
Ci sono inoltre tecniche di respirazione (come il “respiro circolare”) che ci fanno fare esperienze della memoria corporea difficilmente spiegabili.
E allora questo corpo ricorda?
E se questo fosse vero, non dovremmo forse ripensare i discorsi egemonici sul corpo che abbiamo in mente?

Dancing in the air - Album di Ka-Canon

Prof.ssa Valentina Vano

Milano, MI, Italy

telefono: 339 4805033

www.metodomariafux.com

danzaterapia@ymail.com

Valentina Vano è artista e danzaterapista italiana specializzata in danza contemporanea orientata alle nuove forme di movimento.

Si è formata a Buenos Aires nello Studio di Danza Creativa della coreografa argentina Maria Fux con la quale ha condiviso anche il palcoscenico.

Titolare di una borsa di studio vitalizia presso l’omonimo Studio, ha portato a termine l’intero percorso formativo e i numerosi anni di specializzazione in Argentina sotto la guida di Maria Fux che ne ha curato personalmente anche la supervisione.

Dopo una lunga esperienza lavorativa a Buenos Aires è tornata in Italia e attualmente insegna nella città di Milano nella maniera più fedele possibile agli insegnamenti della Maestra creatrice dell’originale Metodo artistico di movimento, improvvisazione e riabilitazione.

ARTICOLI PUBBLICATI:

La voglia d'imparare non invecchia mai ma bisogna esercitarla

Lezioni di danzaterapia per adulti, bambini, terza e quarta età, disabilità, psichiatria, disagio, disturbi dell’ansia, attori, danzatori; laboratori di formazione per insegnanti e di pedagogia musicale per correggere cattive posture nell'ascolto della musica e sviluppare una maggior sensibilità nella percezione del suono. Tecniche d'improvvisazione per il corpo e l'azione corporea: metodologia Maria Fux, questo sistema è il più completo e appagante per tutti coloro che usano l'improvvisazione e la creatività come strumento di lavoro o per chiunque abbia bisogno di accedere al movimento attraverso l'emozione e la non-ripetitività. Come beneficio addizionale tutti potranno godere del piacere di muovere il proprio corpo con immediatezza senza ricorrere a schemi coreografici, facendo vibrare il proprio mondo interiore in totale libertà in relazione allo spazio e al gruppo ma sempre contenuti dalla millenaria esperienza della Danza. Il Metodo è strettamente artistico e non si basa su contenuti psicoterapeutici.

Si può ricominciare sempre

2011-02-18T12:59:00.001-08:00

Zaragoza Ciudad - Mayores de Valdefierro

Danzaterapia e Terza Età: il lavoro con gli anziani

La vita è un istante. In tutte le età si ha la possibilità di crescere e di vivere, di condividere il tempo

[Marìa Fux]

La vecchiaia fa molta paura per la presenza, apparentemente ineludibile, di limiti fisici e mentali.
E' una tappa della vita segnata da parole come "non posso", "non ho voglia" o dai "ho paura". In realtà il tempo mostra come il corpo, non muovendosi, vada perdendo le sue capacità motorie fino a rinchiudersi in un vero e proprio carcere, senza la minima possibilità di proiettarsi nella realtà o di creare e trasformare. Molte volte la sensazione che si prova accogliendo i racconti di queste persone è quella di trovarsi di fronte a corpi chiusi ed immobili come se fossero "minerali".

Quando il tempo passa, è necessario lavorare sui sostegni e sulle potenzialità residue partendo dal lavoro con le mani che possono costruire "finestre" che si aprono sul movimento, giungendo - attraverso la gratificazione, il ricordo e le piccole conquiste - all'incontro con il "sì, posso" del corpo.

La vita mi ha dato la possibilità di continuare a cambiare; si può ricominciare sempre

[Marìa Fux]

Il lavoro sulla sedia permette di appoggiarsi e, attraverso il limite ed il contenimento, abbandonare gradualmente la paura di moversi che abita in questi corpi segnati, quasi dimenticati, che si chiudono al contatto nell'incontro con il dolore e la rigidità. A poco a poco essi riconquistano l'indipendenza che consente loro di esplorare quella sedia che li ha accolti, che li ha sostenuti come la loro madre faceva quando erano piccoli. Possono riconoscerla come qualcosa di elastico fuori dal loro corpo, ma che ha anche una grande presenza al loro interno.
Dopo l'indipendenza arriva la fiducia e con essa la memoria.
Passiamo dalla sedia al lavoro con i cerchi di bambù che si trasformano in finestre. Se apriamo le finestre possiamo affacciarci, scoprire il mondo esterno, per poi rientrare nel nostro mondo interiore, salutare, ricordare.
Attraverso questo viaggio le persone possono giungere ad alzarsi per iniziare a realizzare movimenti con i cerchi: sulla testa, intorno al corpo, scambiandoseli. La parola e la musica hanno stimolato i loro corpi addormentati e permesso un avvicinamento al colore. Possono scuotere strisce di carta colorata, annodarsi gli uni con gli altri, condividere l'enorme possibilità di muoversi e creare. Già non hanno più paura, hanno recuperato il piacere nella danza e possono muoversi con i loro "sì, posso" riconquistati!
[Marìa Fux, Qué es la Danzaterapia? Preguntas que tienen respuestas]

DanzaTerapia Metodo Marìa Fux

Prof.ssa Valentina Vano

Milano, MI, Italy

telefono: 339 4805033

www.metodomariafux.com

danzaterapia@ymail.com

Valentina Vano è artista e danzaterapista italiana specializzata in danza contemporanea orientata alle nuove forme di movimento. Si è formata a Buenos Aires nello Studio di Danza Creativa della coreografa argentina Maria Fux con la quale ha condiviso anche il palcoscenico.

ARTICOLI PUBBLICATI:

DanzaTerapia: dalla teoria alla pratica

2010-08-03T04:33:00.000-07:00

Prof.ssa Valentina Vano

Danzaterapista, Milano, MI, Italy

Diploma in DanzaTerapia metodo Maria Fux conseguito presso lo Studio di Danza Creativa della Danzatrice Maria Fux, avenida Callao 289, Buenos Aires (Argentina)

www.metodomariafux.com

danzaterapia@ymail.com

telefono: 339 4805033

Percorso di DanzaTerapia all’interno del nosocomio “LeDor VaDor” nella città di Buenos Aires (Argentina)

Gennaio 2008 / Luglio 2009

www.hogarledorvador.org

Il laboratorio di DanzaTerapia nella metodologia della danzatrice argentina Maria Fux e condotto dalla sua allieva Valentina Vano è stata una nuova e coraggiosa proposta de LeDor VaDor.

Hanno preso parte all'attività attorno alle 60 persone suddivise in tre grandi gruppi eterogenei.
Indipendentemente dall'età, dal sesso o dai deficit motori dei partecipanti si è voluto sempre privilegiare l'integrazione che, anche in un contesto apparentemente statico come questo, risulta essere la precondizione per accelerare il percorso terapeutico. Ogni incontro, della durata di un’ora per gruppo ha avuto cadenza settimanale.

Noemi danza con Valentina Vano

Nelle lezioni di DanzaTerapia è stato utilizzato il suono come stimolo al movimento e musiche sempre differenti, anche nel caso di persone ipoacustiche che hanno potuto apprendere grazie al corpo del compagno che potevano vedere, mentre altre persone, non vedenti, hanno potuto ritrovare la fiducia appoggiandosi ai ritmi e alla forma della parola, della voce e della musica stessa.

La consegna della conduttrice è sempre stata ben chiara: produrre sorpresa, valorizzare l'attesa (enorme rispetto del tempo individuale), scoprire che la mano può danzare, che la mano è corpo e che ciascuno di noi può ancora crescere, nonostante l’età. Sempre si è prodotta un’atmosfera di grande allegria e spesso parenti, figli e badanti hanno voluto e potuto integrarsi al gruppo di lavoro.

Si è voluto approfondire alcuni aspetti della metodologia “Fux” introducendo materiali come elastici colorati, tessuti, palloncini, piume e carta crespa.

Noemi e Valentina

In tutti i casi il lavoro corporale si è svolto da seduti utilizzando la sedia come Limite e superficie di appoggio per acquisire libertà ed annullare o minimizzare le resistenze del corpo a lasciarsi trasportare verso la scoperta di nuove possibilità grazie alla sicurezza e la fiducia che la sedia può apportare, un materiale apparentemente banale e sempre presente nel nostro quotidiano, come insegna la Maestra Maria Fux.

Contatto con il colore: non sono sola

Prof.ssa Valentina Vano
Milano, MI, Italy
telefono: 339 4805033
www.metodomariafux.com
danzaterapia@ymail.com

ARTICOLI PUBBLICATI:

Lezioni di danzaterapia per adulti, bambini, terza e quarta età, disabilità, psichiatria, disagio, disturbi d’ansia, attori, danzatori; laboratori di formazione per insegnanti e di pedagogia musicale per correggere cattive abitudini nell'ascolto della musica e sviluppare una maggior sensibilità nella percezione del suono. Tecniche d'improvvisazione per il corpo e l'azione corporea: metodologia Maria Fux, questo sistema è il più completo e appagante per tutti coloro che usano l'improvvisazione e la creatività come strumento di lavoro o per chiunque abbia bisogno di accedere al movimento attraverso l'emozione e la non-ripetitività, solo così si genera il cambio. Come beneficio addizionale tutti potranno godere del piacere di muovere il proprio corpo senza ricorrere a schemi coreografici, facendo vibrare il proprio mondo interiore in totale libertà in relazione allo spazio e al gruppo ma sempre contenuti dalla millenaria esperienza della Danza.

La DanzaTerapia di Maria Fux non ha età

2010-07-23T14:00:00.000-07:00

Hogar LeDor VaDor (Buenos Aires)

Prof.ssa Valentina Vano

Danzaterapista, Milano, MI, Italy

Diploma in DanzaTerapia metodo Maria Fux conseguito presso lo Studio di Danza Creativa della Danzatrice Maria Fux, avenida Callao 289, Buenos Aires (Argentina)

www.metodomariafux.com

danzaterapia@ymail.com

telefono: 339 4805033

Percorso di DanzaMovimentoTerapia all’interno del nosocomio “LeDor VaDor” nella città di Buenos Aires (Argentina)

gennaio 2008 / luglio 2009

www.hogarledorvador.org

Il nuovo Centro LeDor VaDor (che in Ebrun vuol dire “di generazione in generazione”) è la più importante istituzione geriatrica dell’Argentina, rappresenta un progetto modello per tutta l’America Latina, è stata designata Istituzione Affiliata alla Facoltà di Medicina della Università Statale di Buenos Aires.

La residenza accoglie e presta assistenza a un totale di 290 anziani e molto anziani risolvendo le problematiche e differenti necessità di questa frangia d’età nonchè prestando assistenza e appoggio alle famiglie d’appartenenza. Trattasi di una proposta integrale il cui obiettivo è migliorare la qualità della vita della popolazione anziana in base ad un modello di attenzione geriatrica, di alloggio e ospitalità garantendo una infrastruttura d’eccellenza.

Sara: la mia mano è corpo che danza

Creata con il concetto di prendersi cura della persona anziana con qualità e calore e aldilà delle possibilità economiche e sociali, il Nuovo Centro “LeDor VaDor”, grazie all’aiuto di donazioni e di sponsorizzazioni provenienti da tutto il mondo, compie una vera e propria missione di solidarietà: 190 anziani al limite della soglia di povertà e a conseguente rischio emarginazione ricevono appoggio economico e vengono gratuitamente assistiti da “LeDor VaDor”.

Conduttrice: Valentina Vano

Nel corso di tutto l’anno personale specializzato porta avanti attività culturali, ricreative, artistiche e sociali per attirare l’interesse degli ospiti, catturarne l’attenzione e stimolarli sotto ogni punto di vista. Tra i servizi offerti brillano quello di medicina ed infermeria, fisioterapia, terapia occupazionale, dei servizi sociali, di culto, oltre all’attenzione specifica di fisiatria propria di un Centro con queste caratteristiche. Sono presenti nella struttura vari negozi compreso il parrucchiere, diverse sale ristorazione, e uno spazio per il centro diurno.

Valentina Vano con uno dei tre gruppi

Un’altra iniziativa davvero “rivoluzionaria” per questo tipo di popolazione è stata la creazione del laboratorio d’informatica che ha rappresentato una delle prime sfide del Centro. A questo proposito sono stati installati numerosi computer nello spazio adibito a biblioteca, tutti con connessione Internet banda larga, e sono stati messi a disposizione degli ospiti insegnanti per impartire lezioni sui primi rudimenti, come la gestione della propria posta elettronica o la navigazione su un motore di ricerca.

L'insieme di queste attività si aggiungono a quelle più tradizionali che già da molto tempo vengono realizzate nel Centro, come la ginnastica di mantenimento e la psicomotricità (nella bella e attrezzata palestra interna), le attività manuali e di terapia occupazionale, il canto corale, le conferenze letterarie, i concerti, il cinema, i laboratori per la cura e la bellezza della persona, giochi di carte, danze folkloriche, tango, escursioni, viaggi e gite culturali.

Prof.ssa Valentina Vano

Milano, MI, Italy

telefono: 339 4805033

www.metodomariafux.com

danzaterapia@ymail.com

Marìa Fux: la Sedia è l'immobilità che vive dentro di me
Photography by www.angeliandrea.com

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